인간의 머리카락을 사용한 태 > 1 : 1 문의

인간의 머리카락을 사용한 태국 작가 임하타이 쑤왓타나씬의 대표작 ‘The Crescent Ape’. 한세예스24문화재단 거대한 고릴라 얼굴이 옆으로 기울어져 전시장 구석을 응시한다. 황금빛 눈을 들여다보니 홍채는 해바라기 꽃잎, 동공은 해바라기 씨들이 박힌 꽃의 검은 중앙 부분이다. 이마 위로는 실제 인간의 머리카락으로 만든 나발(소라 모양의 곱슬머리)이 불상처럼 두상을 둘러싸고 있다. 환경 문제를 다루는 태국의 현대미술 작가 임하타이 쑤왓타나씬의 대표작 ‘The Crescent Ape’(2024)의 모습이다. 한국과 동남아시아 국가들 사이의 문화 교류를 지원해온 한세예스24문화재단의 일곱 번째 국제문화교류전 ‘태국 현대미술-꿈과 사유’가 관객을 맞고 있다. 전시는 태국의 현대미술 작가 24명의 작품 100점을 소개해 태국 미술 특유의 감각과 상징적 요소들을 선보인다. 한세예스24문화재단의 국제문화교류전 ‘태국 현대미술-꿈과 사유’의 박일호 전시감독. 한세예스24문화재단 박일호 전시감독(이화여대 명예교수)는“태국은 동남아시아의 지리적 중심지고 동남아 국가 중 유일하게 서구 열강의 지배를 받지 않아 문화적 전통과 다양성을 보존한 나라”라며 “여전히 국왕이 존재하는 입헌군주제 국가이자 인구의 95%가 불교 신자인 나라에서 미술 작품이 어떻게 나타나는지 보고 싶었다”고 밝혔다. 인간의 머리카락으로 태국의 사회 문제와 환경 문제에 천착해온 임하타이 쑤왓타나씬. 한세예스24문화재단 가장 주목받는 작가는 인간의 머리카락으로 태국의 사회 문제와 환경 문제를 천착해온 쑤왓타나씬이다. 이번 전시에 화제작 ‘The Crescent Ape’ 한 점만 선보이는 그는 매일경제와 진행한 인터뷰에서 “어린 시절 방콕의 거대한 동물원에서 ‘작은 연꽃’이라는 이름의 암컷 고릴라를 본 적이 있는데 38년이 지난 뒤 낙후된 동물원에서 ━ 산사의 봄 지난 1일 새벽 전남 구례 화엄사에서 사진가들 앞에 화엄매가 활짝 피었다. 김홍준 기자 매화는 봄을 연다. 벚꽃은 봄을 닫는다. 매화·목련·개나리·진달래·벚꽃 순. 대체로 이런데, 도대체 올해는 좀 엇나가는 분위기. ‘봄보다’ 마음이 앞서 매화를 찾았던 사람들은 탄식했다. “아쉽다.” 매화가 늦게 터졌다. 벚꽃과는 대략 한 달 차이로 먼저 핀다. 하지만 목련까지 더해 세 꽃은 현재 ‘동시상영’ 중이다. 패딩 껴입다가 갑작스레 반소매 행색을 만드는 기온이 매화 개화를 미루고 벚꽃은 당겨왔기 때문. 남도에서 올라오는 봄소식은 꽃보다 불이 앞섰다. 불길이 할퀴고 간 상처에 새살을 틔우려면 여기저기 발길이 가야 한다. 그래서 ‘산사(山寺)의 봄’은 절찬 상영 중이다. 통도사 홍매화는 창건 조사(祖師)인 신라시대 자장율사(慈藏律師, 590~658)의 법명을 따와 자장매(慈藏梅)로 부른다. 올해 자장매는 예년보다 2주 이상 늦게 개화했다. 우연히 만난 한복크리에이터 진현(35)씨가 영각 앞에 핀 자장매의 즉석 모델이 돼줬다. 사진은 지난달 19일 촬영한 것으로, 4월 5일 현재 자장매는 많이 떨어진 상태다. 김홍준 기자 화엄매 촬영, 절 개·폐문 무렵이 최적기 암향(暗香). 매화는 은연중 향을 흘리며 고매한 건지도. 봄을 가장 먼저 알려 보춘화(報春化)라고 했다. 매화를 일컫는 말은 얼마나 많은가. 지난달 18일 경남 양산 통도사에는 눈이 내렸다. 해서 이번엔 설중매(雪中梅). 통도사 자장매는 절정이 지났다. 통도사를 일으킨 자장율사의 법명을 가져온 이 매화는 예년보다 2주나 늦게 피었다. 전남 구례 화엄사의 화엄매, 순천 선암사의 선암매, 장성 백양사의 고불매와 함께 ‘남도 사찰 매화 4대 천황’으로 부르기도 한다. 새벽 공기를 가르고 풀풀 도포 자락 휘날리며 올라온 선비 한 명. 한복크리에이터 진현(35)씨의 등장에 사진가들은 술렁였고, 바빠졌다. 부산에서 양산으로, 다시 부산으로 등굣길을 길게 잡고 온 김지원(10)양도 예기치 않은 모델이었다. 진씨와 김양. 왜 하필 새벽을 택했을까.